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REVIEW OF AESTHETICS AND FINE ART
Essai de psychanalyse appliqué Le Moïse de Michel Ange. Sigmund Freud
Chacun exprime sur chaque chef d'oeuvre une opinion différente, aucun ne dit ce qui en résoudrait l'énigme pour un simple admirateur. Toutefois, à mon sens, ce qui nous empoigne si violemment ne peut être que l'intention de l'artiste, autant du moins qu'il aura réussi à l'exprimer dans son oeuvre et à nous la faire saisir. Je sais qu'il ne peut être question ici, simplement, d'intelligence compréhensive, il faut que ce soit reproduit en nous l'état de passion, d'émotion psychique qui a provoqué chez l'artiste l'élan créateur. Mais pourquoi l'intention de l'artiste ne saurait-elle être précisée et traduite en mots comme tout autre manifestation de la vie psychique?
Peut-être cela ne se peut-il pour les chefs d'oeuvre sans l'application de l'analyse. L'oeuvre elle-même devra ainsi être susceptible d'une analyse si cette oeuvre est l'expression, effective sur nous, des intentions et des émois de l'artiste. Mais, pour deviner cette intention, il faut que je découvre d'abord le sens et le contenu de ce qui est représenté dans l'oeuvre, par conséquent que je l'interprète.
[...]La statue en marbre de Moïse, (...) dans l'église Saint-Pierre-aux-liens, à Rome, est aussi l'une de ces oeuvres d'art énigmatiques et grandioses. (...) car jamais aucune sculpture ne m'a fait impression plus puissante.
C'est bien Moïse qu'elle représente, le législateur des Juifs, tenant les Tables de la Loi.
"Aucune oeuvre d'art au monde n'a inspiré de jugements plus contradictoires que ce Moïse à tête de Pan. La simple interprétation de la statue se heurte déjà à d'absolues contradictions. "
Je pense toutefois que nous ne pouvons mieux caractériser l'expression du visage de Moïse que ne l'a fait Thode.
(...) Dans son interprétation de l'expression du visage; il n'y trouve pas d'émotion, "rien qu'une fière complicité, une noblesse pleine d'âme, l'énergie de de la Foi.
Michel-Ange a-t-il voulu créer en Moïse un "caractère et un état d'âme de tous les temps", ou bien a-t-il représenté son héros à un moment déterminé, mais alors hautement significatif de sa vie?
La plupart des critiques ont opiné dans ce dernier sens et savent même indiquer la scène de la vie de Moïse que l'artiste a immortalisée. Il s'agirait de sa descente du mont Sinaï: venant de recevoir de Dieu lui-me^me les Tables de la Loi, il s'aperçoit cependant que les Juifs ont fait un veau d'or, et dansent autour avec des cris de joie.
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